Para saber mas.. ¡la raza cósmica!

Es una sugerencia literaria en la modalidad auditiva, para comprender un poco mas la Raza Cósmica obra que detono polémica sobre el actuar de Jose Vasconcelos, algunos calificándolo como soñador idealista, en la propuesta de una quinta raza y otros como racista.

Por los sentidos ..¡El panorama general del actuar de Vasconcelos!

El presente video da una idea general sobre las políticas nacionales que forjaron las ideas pedagógicas de José Vasconcelos de una  manera breve.

Después de considerar a Carranza como traidor, Obregón asume la presidencia iniciando Vasconcelos, con el, cómo rector de la hoy Universidad Nacional Autónoma  de México, con el lema por mi raza hablara el espíritu, desde la que planteo acciones en pro de la educación nacional,  lo cual más adelante lo llevaría a ser el primer Secretario de Educación  de la SEP, marcado por su filosofía apegada al humanismo y de lado a la alta cultura su trayecto fue breve pero sus acciones arduas, entre ellas una de las destacadas fue invitar a la pedagoga y poeta Gabriela Mistral a trabajar coincidiendo en la necesidad de recuperar las raíces Latinoaméricas dando un papel a las mujeres y pensando al pueblo como una nueva cultura, recayendo en la escuela misionera como instrumento para la unificación de la raza, lo cual plasmo en su obra la raza cósmica, destinando al mestizo el papel de ser triunfador producto de una cultura futura nueva.

Sin embargo no todas sus ideas fueron llevadas a cabo por la política que acabo exiliándolo y haciéndolo salir del país, regresando después sin la oportunidad de llevar su ideario educativo a una segunda época. 

Por: Sendy Cadena & Juan Garcia

Proyecto Educativo Vasconcelista, identidad Nacional.

EL LEGADO EDUCATIVO DE VASCONCELOS

Vasconcelos fue un  abogado director de la SEP que creía que México necesitaba un sentido de reivindicación social destruyendo el privilegio de la escuela, para hacer de la enseñanza un beneficio de todos los hombres y de todas las clases sociales tomando un plan de enseñanza popular

Considerando que  dos tercio de la población vivían en comunidades marginadas y no tenían acceso a la educación Vasconcelos se tomó como objetivo la alfabetización, donde valiéndose del sentimiento patriótico de niños y adultos los convenció de participar en las cruzadas de maestros ambulantes para fomentar la instrucción en los centros de enseñanza diurnos y nocturnos, manteniendo como eje ayudar al pueblo a  ayudarse.

Parafraseando a  Ernesto Meneses y colaboradores,  Vasconcelos pretendía crear lazos a reconciliar y unificar grupos étnicos sociales por medio de la educación, capacitando a la democracia para convertir a las masas en ciudadanos incorporando a los oprimidos a la nación por medio de las artes, logrando labrar a si la  identidad nacional.

El proyecto educativo de Vasconcelos  hizo efectiva la educación del pueblo, junto al alimento de la civilización para el espíritu lanzo la campaña de desayunos escolar, aunque sus proyectos no fueron totalmente originales se originaron de los congresos Nacionales  de Instrucción, donde se había mencionado la necesidad de maestros ambulantes así  de  “ la capital partieron cientos de maestros, embajadores de la luz del saber, cuyo cometido era doble: reclutar a maestros honorarios deseosos de ayudar  y preparar además, a los escasos maestros rurales para la tarea de alfabetizar al campesino”( Ernesto, Riquelme, Huacuja, & Reynolds,1986, p 422). Favoreciendo con ellos la escuela de la pequeña industria, la escuela técnica fue  destinada a la capacitación en un arte u oficio, y con la creación de la escuela agrícola se ayudó al campesino a mejorar sus técnicas.

Entre los aportes más grande de Vasconcelos se enumeran:

Las primarias rurales

Las escuelas industriales y técnicas

La preparación de los profesores

La creación de  bibliotecas (para promover el nacionalismo hizo bibliotecas populares y la difusión de obras clásicas).

La publicación de la revista el maestro

La edición de los clásicos

La labor en difusión de la raza cósmica por medio de la pintura y la música

El departamento de cultura indígena

Preparación de becarios en Europa.

Su gestión Educativa frente a  la SEP, se vio marcada por los siguientes elementos que se traducían en lo objetivos que se pretendía lograr. 

Por: Sendy Cadena & Juan Garcia
Referencias 

Ernesto, M. M., Riquelme, A., Huacuja, M., & Reynolds, D. (1986). Tendencias educativas oficiales en México, 1911-1934. México, CEE.

Ocampo López, J; (2005). José Vasconcelos y la Educación Mexicana. Revista Historia de la Educación Latinoamericana,7 139-159. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=86900707

Villalobos, R. T. (2010). Filosofía y vida: el itinerario filosófico de José Vasconcelos (Vol. 276). Universidad de Salamanca

Yurem, M.(2008).La filosofía de la educación en México: principios fines y valores. México: Trillas

Una mirada a la creación de la SEP con Vasconcelos frente ella

NACIMIENTO Y EVOLUCIÓN DE LA SEP.

En el periodo de Gutiérrez frente a la presidencia nombro al abogado Vasconcelos como ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes, en la ciudad quien  anunció planes para la federalización de la educación pública, poco tiempo después el distanciamiento entre Gutiérrez y Villa en 1915, origino que Vasconcelos se convirtiera  en "Ministro a Caballo", perseguido por las tropas villistas hasta cruzar la frontera con Estados Unidos. Después de un largo exilio de cinco años, José Vasconcelos regresó a la ciudad de México con el  General Obregón.

Obregón como presidente se enfrentaba a un país arrasado, en ruinas, con una

disminución de población y con la urgencia de restructurar la economía por completo, donde el tema de la inserción de la población indígena seria el objetivo, siendo innegable que la política educativa jugaría un papel importante, en 1921  se logró establecer la Secretaría de Educación Pública, y el Presidente Obregón otorgó a Vasconcelos el honor y la responsabilidad de ser el primer Director, dotándole de un presupuesto envidiable. La nueva SEP se dividió en tres departamentos: Escuelas, Bibliotecas y Archivos, y Bellas Artes.

En lo cual de acuerdo a los discursos emitidos por Jose Vasconcelos, Carbo (1984) rescata que:

 A la Secretaria de Educación Pública corresponden las escuelas rurales, urbanas, técnicas especiales para indígenas, Misiones Culturales, secundarias y profesionales; la traducción, edición y publicaciones de libros.. la instalación de bibliotecas el diseño  y uso de formas masivas de difusión cultural: conferencia, exposiciones, conciertos y la formación de maestros idóneos para cada una de las ramas de la enseñanza (p. 44)

De esta manera Vasconcelos logro preservar la integridad de las culturas indígenas fomentado que lo indígena es lo nacional.

En la primera etapa de la  creación de la SEP; el tema de la educación indígena fue unos de los tantos de la trasformación y renacimiento cultural del país en conjunto, al cual Vasconcelos  presento gran atención por lo  que se ve en la necesidad de improvisar sus planes a grande escala, que de acuerdo a Carbo (1984):

En consonancia con la magnitud de la tarea prevista el país entero debía ser educado y lo fue en la medida de la disponibilidad de recursos financieros que Obregón no le escatimo y humanos cuya carencia real fue cubierta con las Misiones Culturales ambulantes (p. 43)

que lograron conmover  y movilizar al pueblo mexicano para salvar a los niños, educar a los jóvenes, redimir a los indios e ilustrar a todos por medio de la cultura y las artes para todas

En este entendido el área de bellas artes tenía un papel importante para la difusión de artes que incluyeran la educación del indígena como tema central, como medio de sensibilización que se comenzó a ver reflejada en muchos de los muralistas pos revolucionarios, y de igual manera posibilitando a los escolares los medios de mejoramiento económico dando gran valor al trabajo manual y al experimental, dentro de las tareas gigantes de la secretaria se encontraba también la traducción al castellano de algunos textos.

El Departamento Escolar fue el eje de la educación de las masas Vasconcelos dio prioridad

al desarrollo de las escuelas rurales, las escuelas primarias, y los institutos técnicos,  sobre todo a las escuelas rudimentarias rurales, entre una de las criticas es que presto menos atención a las exigencias de las escuelas preparatorias y las universidades, por su afán de alfabetización a la nueva raza, estas acciones  después establecieron en la  segunda época de la SEP la federalización de la enseñanza.

Estableciendo un logro numérico en su primer año de la creación de 1159 escuelas y 671 bibliotecas. 

Por: Sendy Cadena &Juan Garcia

Referencias

Carbó, T. (1984). Educar desde la Cámara de Diputados (Vol. 2). Ediciones de la Casa Chata.

Ocampo López, J; (2005). José Vasconcelos y la Educación Mexicana. Revista Historia de la Educación Latinoamericana,7 139-159. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=86900707

Villalobos, R. T. (2010). Filosofía y vida: el itinerario filosófico de José Vasconcelos (Vol. 276). Universidad de Salamanca

Un poco de la educación de la revolución y pos- revolución

Como resultado de la revolución que se hizo  poco más que derrocar a Porfirio Díaz y transformar parte de la ideología del cambio social.  El único resultado  positivo de la revolución de 1910- 1917 fue la constitución de 1917, que expresaban el cambio de ideología para el desarrollo continuo lo cual se modificó en el artículo 3º Constitucional.

Después del lema orden y progreso que había impregnado en el porfiriato por el cual se había incorporado en el artículo tercero la cientificidad  y  que desde la concepción de Gabino Berreda, brindó una educación física, intelectual y moral considerando la enseñanza el medio para cultivar las facultades, siendo adecuada ,gradual progresiva, cíclica enciclopédica, practica y racional, la parte de curriculum oculto demostro que la validez del proyecto de orden y progreso fue muy limitada o solo la obtención de mano de obra calificada para el avance industrial,  donde las clases trabajadoras fueron marginadas  entiendo ese orden como la subordinación económica social y política y el progreso era un progreso material desigual.

 Lo anterior llevo a que se iniciara un movimiento armado que disto mucho de ser realmente una revolución,  pero que tenía como fin terminar la opresión y la explotación.

El nuevo Estado Nacional  después de la revolución fué un estado que tenía como fin la reconstrucción siendo el analfabetismo uno de los grandes puntos a  vencer  y donde “los lemas del movimiento revolucionario- sufragio efectivo, no relección (plan de San Luis) y  Tierra y libertad (Plan de  Ayala)- condensaban las fuerzas político - sociales de la revolución que quisieron imprimirle al proyecto nacional” ( Yurem, 2008, p 183), dando un retorno  al espíritu de libertad plasmado en la constitución de 1857, cabe destacar que la fuerza de la lucha fue el campesino pero  el termino de justicia por el que se pugnaba daba más énfasis a clarificar a esta revolución como un movimiento democrático de los medianos burgueses.

En este entendido  el resultado fue un estado con compromiso en la búsqueda del equilibrio donde el proyecto educativo buscaba una relación del proletario y burgués en relación  a un criterio axiológico la justicia social; Vasconcelos  lo hizo suyo para la búsqueda de la redención de los oprimidos, lo cual se ve plasmado en una visión popular y nacionalista la abanderada por  el primer secretario de educación centraba  una postura anti positivista, proponiendo en su ideal educativo “ la consolidación de un nacionalismo que integrara las herencias indígenas e hispanas en una nueva armonía: “el mestizaje y unidad nacional”(Yurem, 2008, p 194) buscando así una liberación de conciencia antes que de la  economía.

La política educativa Vasconcelista centraba dos puntos prioritarios la educación al indígena y la educación rural, por lo cual el secretario calificaba la educación como proceso de liberación que incorporaba a los oprimidos para darles un lugar lejos del sometimiento y exclusión  creando así una nueva raza, permitiendo que la combinación de educación e indigenismo fuera el medio para lograr una  unificación ideológica en torno al proyecto, materializándola en su plan misionero educativo y en sus campañas de alfabetización  bajo el lema “alfabeto, pan y jabón”.

Por: Sendy Cadena & Juan Garcia.

Referencias bibliográficas

Ernesto, M. M., Riquelme, A., Huacuja, M., & Reynolds, D. (1986). Tendencias educativas oficiales en México, 1911-1934. México, CEE

Yurem, M.(2008).La filosofía de la educación en México: principios fines y valores. México: Trillas